 |
納西克石窟第3窟平面圖
印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德
|
| |
 |
納西克石窟第3窟
印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德
|
| |
 |
愛羅拉石窟第5窟
印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德
|
| |
 |
阿旃陀石窟第10窟平面圖
印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德
|
| |
 |
卡爾拉石窟第8窟
印度馬哈拉施特拉邦浦那
|
| |
 |
阿旃陀石窟第19窟
印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德
|
| |
 |
貝德薩石窟
印度馬哈拉施特拉邦浦那
|
| |
 |
納西克石窟第18窟
印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德
|
| |
 |
巴賈石窟第12窟
印度馬哈拉施特拉邦浦那
|
| |
|
佛教石窟常見洞窟形制舉要
佛教石窟的開鑿起源於古代印度，最初為修行而設，包括生活與宗教兩種功能。在建築形式上分為居住的毗訶羅窟（vihara）及禮拜的支提窟（caitya）。典型的毗訶羅窟平面呈方形，平頂，壁面開闢若干石室供僧人居住，牆上布滿塔的形象。支提窟平面主要為馬蹄形，窟內後部半圓形的中央設置佛塔，窟內近壁處豎列柱，形成側廊，供修行者繞塔。
早期印度石窟沒有佛像，是以塔為中心，象徵涅槃。佛像出現後，並沒有取代石窟體系以塔為中心的結構，而是以像塔一體的方式呈現，即在塔的主體覆鉢上開一佛龕，龕中雕刻佛像。
印度佛教石窟的發展沿絲綢之路經中亞傳入中國，隨之形成了以古代龜茲為中心的西域石窟群，即佛教藝術史家統稱的龜茲石窟；進而東漸，在絲綢之路沿線和南北各地形成了為數眾多的石窟。中國的石窟依據使用功能的不同分為僧房窟、禪窟、影窟、瘞窟、倉儲窟、講堂窟和禮拜窟。其中禮拜窟是主體窟形，窟中雕塑佛像，或繪製壁畫，存有豐富的佛教藝術作品，是修行者進行禮拜的場所。禮拜窟的空間形式具有多種不同的形制，有中心柱窟、佛殿窟（方形窟）、佛壇窟、大像窟、涅槃窟。現依其形制特徵略作簡述。
|
