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佛塔類型舉要
「塔」起源於印度，是塔婆的略稱，源自於巴利語的thupa。另據此字的梵文Stupa，則稱窣堵波。窣堵波本義墳塚，在印度，屬於紀念性建築，是收藏聖者舍利的墳塚，即舍利塔。佛教造塔之起源，可遠溯至佛陀時代，據《十誦律》記載，須達長者曾求取佛陀之髮與爪，起塔供養。
佛陀入滅後，由香姓婆羅門將佛舍利分予波婆國、迦毗羅衛國等八國，各自奉歸造窣堵波供養。據《雜阿含經》等記載，佛陀入滅後約二百年，孔雀王朝的阿育王（268～233 BCE在位）篤信佛法，且發掘八王所建佛塔之佛骨舍利，分置於八萬四千寶函之中，立八萬四千佛塔。自此造塔不再局限於建造墳塚，更表達了佛弟子對佛陀的崇仰和懷念，故《長阿含經》稱：「於四衢道起立塔廟，表剎懸繒，使諸行人皆見佛塔，思慕如來法王道化。」除了舍利塔、紀念塔，另有佛教徒為積累功德和求福祐而建造的奉獻塔。
除了佛，有修為有德望者，佛教徒亦可為其立塔紀念，故《長阿含經》云：「天下有四種人，應得起塔，香花繒蓋伎樂供養。何等為四？一者如來應得起塔，二者辟支佛，三者聲聞人，四者轉輪王。」
塔之所在，就是佛陀教化的所在，也是正法常住的體現。塔的建築藝術伴隨著佛教傳入中亞、中國、朝鮮、日本、南亞和東南亞等地，其形制更隨著各地文化傳統的同化而變異，異彩紛呈。以下就常見佛塔造型作一歸類簡介。
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