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大般涅槃經如來性品（局部）
卷
北朝（386～581）
隸楷書
紙本墨跡
高27.6公分 長332公分
甘肅 敦煌研究院藏
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大般涅槃經如來性品
da bo nie pan jing ru lai xing pin
此卷是北朝（386～581）敦煌寫經中的精品。為《大般涅槃經》卷第六〈如來性品〉第四之三，首尾俱缺，共一百九十八行，有烏絲欄。此卷為北本《涅槃經》，旨在宣說如來法身常住世間、眾生皆有佛性、人人皆可成佛等教義。
此書形體稍扁平，書寫工整。由於書寫速度較快，橫畫起筆多為尖鋒，撇畫收筆往往上翹，捺筆重壓往上挑起，顯得意態開張，靈動瀟灑，保留較多的隸書波磔，是隸書向楷書過渡的書風。
參考釋文：
所有惡業亦復如是住世勢力不過得見大
涅槃日是日既出悉能除滅一切惡業復次
善男子譬如有人出家剃髮雖服袈裟故未
得受沙彌十戒或有長者來請眾僧未受戒
者即與大眾俱共受請雖未受戒已墮僧數
善男子若有眾生發心始學是大乘典大涅
槃經書持讀誦亦復如是雖未具足位階十
住則已墮於十住數中或有眾生是佛弟子
或非弟子若因貪怖或因利養聽受是經乃
至一偈聞已不謗當知是人則為已立阿耨
多羅三藐三菩提善男子以是因緣我說四
人為世間依善男子如是四人若以佛說言
非佛說無有是處是故我說如是四人為世
間依善男子汝應供養如是四人世尊我當
云何識知是人而為供養佛告迦葉若有建
立護持正法如是之人應從啟請當捨身命
而供養之如我於是大乘經說
有知法者 若老若少 故應供養 恭敬禮拜
猶如事火 婆羅門等
有知法者 若老若少 故應供養 恭敬禮拜
亦如諸天 奉事帝釋
迦葉菩薩白佛言世尊如佛所說供養師長
正應如是今有所疑唯願廣說若有長宿護
持禁戒從年少邊諮受未聞云何是人當禮
敬不若當禮敬是則不名為持戒也若是年
少護持禁戒從諸宿舊破戒人邊諮受未聞
復應禮不若出家人從在家人諮受未聞復
當禮不然出家人不應禮敬在家人也然佛
法中年少幼小應當恭敬耆舊長宿以是長
宿先受具戒成就威儀是故應當供養恭敬
如佛言曰其破戒者是佛法中所不容受猶
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