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無為寺阿彌陀佛來迎圖
朝鮮成宗七年（1476）
壁畫
韓國全羅南道康津
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無為寺阿彌陀佛來迎圖
wu wei si a mi tuo fo lai ying tu
位於韓國全羅南道康津郡城田面月下里無為寺。無為寺極樂寶殿建於朝鮮世宗十二年（1430），又於成宗七年（1476）修建。該殿為朝鮮時期（1392～1910）前期柱心包式建築，殿內無任何柱子。
此壁畫原為極樂寶殿西壁壁畫，現已拆下放置在新建保存閣內。壁畫描繪阿彌陀佛迎接往生西方極樂淨土的情景。來迎，又稱來迎引接、聖眾來迎。係指發願往生彌陀淨土者，臨命終時阿彌陀佛及聖眾等前來接迎。據《佛說觀無量壽經》記載，往生西方分為九品，有上品上生、上品中生、上品下生、中品上生等。經文中記載，如有至誠心、深心、回向發願心，具此三心，則為上品上生，阿彌陀佛與觀音、大勢至等菩薩，乃至無數化佛、百千比丘、無量之諸天等來迎。
此圖以阿彌陀佛為中心，八菩薩和八比丘對稱分列左右，諸聖眾立於彩雲上，與一般來迎圖構圖不同。阿彌陀佛身體略朝右，左手上舉結印，右手垂下。頂有髻珠、面方眼長、眼尾向上、衣襟曲摺等，皆為高麗（918～1392）後期及十四世紀佛畫之特徵；裙衣綁起及袈裟衣角相對則是朝鮮初期的特徵。
冠飾化佛和寶瓶的觀音、大勢至二位菩薩手中各持淨瓶與經函；其餘菩薩各自持有特定的持物。特別是戴頭巾的地藏菩薩，為高麗時期廣為流行之造像特徵。八比丘立於菩薩後方，僅見上半身，表情豐富，姿勢各不同，添加圖像之生氣。
壁畫以鮮明光亮的紅色、綠色等濃厚色彩表達出高麗佛畫樣式，並從細部描寫展現朝鮮初期的新樣式。是現今遺存罕見的朝鮮初期佛畫之一，技法傑出。
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