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釋迦傳道圖之松下隱士
軸
明代（1368～1644）
絹本設色
高104.4公分 寬54.5公分
日本東京港區 根津美術館藏
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釋迦傳道圖之釋迦及弟子
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釋迦傳道圖之洗象
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釋迦傳道圖之汲水
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釋迦傳道圖
shi jia chuan dao tu
無款印。四幅一組，每幅高104.4公分，寬54.5公分，分別描繪四個場景，各幅所繪人物雖不同，然以山石樹木將四幅連接成同一空間的整體景觀。四幅分別描繪：松下隱士、古柏下的釋迦及弟子、洗象、汲水。
其中松下隱士一圖，繪一身著紅衣者，側身而立。人物刻意繪於右下角，搭配遠山、流水，使得隱士顯得微小。
古柏下的釋迦及弟子一圖，釋迦牟尼佛身著紅色袈裟，手拄錫杖正面而立，身後有圓形大背光；身旁弟子身形較小，著白色袈裟，回首仰望釋迦牟尼佛，人物主次分明。
洗象一圖，畫中二人持帚洗象，一立於象背，一站於象旁，形象生動。據鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》云：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」又《七佛傳法偈》之毗婆尸佛偈曰：「身從無相中受生，猶如幻出諸形象。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。」「相」與「象」同音，此圖以「洗象」為題材，意喻洗去一切名相的執著。
汲水圖中，畫一人涉入水中取水，另一人將水倒入一較大的容器中。遠方樓閣隱於雲霧當中，只露出屋頂。
畫面人物描繪傳神，皆極雅秀，與崔子忠人物畫的風範相類。此類題材的作品，在宋（960～1279）元（1271～1368）時代即已出現，現存代表作為丁雲鵬的掃象圖與崔子忠的洗象圖。
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