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諸佛要集經（局部）
殘片
西晉元康六年（296）
楷書
紙本墨跡
新疆維吾爾自治區吐魯番市吐峪溝石窟出土
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諸佛要集經
zhu fo yao ji jing
一九一二年新疆維吾爾自治區吐魯番市吐峪溝石窟出土。為日本大谷探險隊所發掘，上有元康六年（296）題記，乃中國最早有明確紀年的手抄佛經，亦是研究西晉（265～316）字體和書法藝術演變的重要資料。此段殘片見錄於《西域考古圖譜》，今已下落不明。二十一世紀初，遼寧旅順博物館與日本龍谷大學合作整理、研究該館收藏之新疆出土漢文佛經，當中之《諸佛要集經》殘片，證實與此殘片為同一寫本。
《諸佛要集經》記述佛陀於王舍城中入定三月，以神通力至普光世界天王佛處，宣說諸佛要集之法，如諸法皆空、六度、初發菩薩心等教法。
西晉碑刻多為繼承漢魏遺法的隸書，而那時的簡牘、殘紙和寫經卷上的字跡，不僅有隸書，還有行草書，以及雜有隸意的楷書。此卷寫經結字嚴謹，捺筆甚重，尚殘留一些隸書筆意；由於快速書寫，橫畫起筆均呈尖勢。收筆頓按，這是寫經體的一個重要特點。此卷寫經是西晉時期從隸書遞變至楷書的重要墨跡資料。
參考釋文：
及諸發意建志學□□□學者悉令
一切聲聞并與緣覺及□菩薩若有一人
來世悉供養此諸如來眾一切施安過去
佛等奉無異福寧多不彌勒白
尊吾聞此喻其心惘然不識所趣其
浩浩不可稱計福無限量佛言若有菩薩
讀為他人說得一反聞而悅
福多於彼供養諸佛佛語彌勒我今
滅度後假使女人聞離意女名德之稱
蓋菩薩之號天王如來并此經法因聞斯
德變化竟是一世轉女人身得為男
真之道為最正覺未成佛頃世世所
佛世棄捐八難諸懅不閑常識宿命
持三十二相莊嚴其身所在遊居不
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