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寫經（局部）
卷
東晉（317～420）
安弘嵩
行楷書
紙本墨跡
高25.1公分 長342.5公分
北京東城 故宮博物院藏
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寫經 安弘嵩
xie jing an hong song
原作品之卷首殘缺，僅餘八接紙，每接紙二十八行，每行十九字不等。卷後款識「卷第五十五第廿八品，法師慧融經比丘安弘嵩寫」。此卷無寫經紀年，從書法及經卷形式來看，當為東晉時期（317～420）的寫經佳作。比丘安弘嵩生平無考。
魏晉南北朝時代（220～589），各類書體大致完備。此卷寫經，起筆處都以側鋒入筆呈尖勢，筆畫有連帶、簡省的行書筆意，從撇畫以尖鋒收筆，捺筆有波勢來看，仍帶有濃厚的隸筆遺意，可見此作品乃從隸書過渡至行楷書的作品。整體墨色濃郁，行筆沉穩勁速，自然流暢。
參考釋文：
四緣法虛誑無實畢竟空故無邊復次緣如法
性實際無邊故般若波羅蜜無邊如法性實際是
自然無為相無量無邊五眾無邊是觀力故強作無
邊復次眾生無邊者以眾生多故無量阿僧祇三世
十方眾生無人能知數故言無邊復次是中說眾生
空故言無邊但強為作名亦無所趣者以眾生無有
定法可趣向故如火定有所趣而眾生名無實眾生
可趣於汝意云何般若波羅蜜中頗說實有眾生
不不也大德若眾生實無云何有邊譬如諸佛是一切
實語人中第一於無量恆河沙劫壽說眾生名字
是眾生法不以說故有生有滅何況餘人顛倒虛
誑少時說生我心故當有眾生是眾生不以入般若
波羅蜜故中言無從本已來常修淨清無所有有無
等戲論滅故是以說眾生無邊故般若波羅蜜
無邊問曰無邊中何以故廣說而大及無量何以略
說答曰以眾生因緣故一切凡夫起諸煩惱於五眾
中作諸邪行難破故是以廣說若破眾生相餘一切
易破 卷第五十五 第廿八品
法師慧融經比丘安弘嵩寫
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