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尸毗王本生圖
二世紀
砂岩
高151公分
印度北方邦秣菟羅布台薩爾遺址出土
印度西孟加拉邦加爾各答 印度博物館藏
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尸毗王本生圖
shi pi wang ben sheng tu
印度北方邦秣菟羅（Mathura, Uttar Pradesh）布台薩爾遺址（Bhuteshwar）出土。原為圍欄柱上的裝飾，構圖簡單、主題明確，是布台薩爾佛塔圍欄上的特色。
《本生經》中講述許多佛陀累劫行菩薩道以來，為法捨肉、捨頭、捨身等的修行故事，藉由肉身的布施領悟到身體的本質也僅是虛妄的外相，而徹底明白無常、無我的空慧真理。尸毗王割肉餵鷹（尸毗王割肉貿鴿）在諸多原始佛教經典均有詳細的描述，如《金剛經贊》的「割肉濟鷹飢」、《大莊嚴論經》、《眾經撰雜譬喻》、《六度集經》、《大智度論》、《菩薩本生鬘論》等，其中在《六度集經》與《菩薩本生鬘論》的情節描述特別富有文學性，將人物內心刻劃地極其生動，故此題材常見於印度、犍陀羅、中國等地區的佛教藝術雕刻或石窟壁畫中，為著名的佛陀本生故事之一。
據《菩薩本生鬘論》卷一〈尸毗王救鴿命緣起〉，往昔無量阿僧祇劫，閻浮提有大國王，名曰尸毗，性情仁愛慈悲，立誓普救眾生，國家豐饒安樂。是時帝釋天，五衰退墮相貌現起，內心憂愁不已，其近臣毗首羯摩天便建議：「今閻浮提有尸毗王，志固精進，樂求佛道，當往歸投，必脫是難。」於是帝釋天為試尸毗王的菩提心志，便化身為鷹，毗首羯摩天化身鴿子，鷹逼追鴿子而來，躲入尸毗王的腋下求藏。鷹向尸毗王脅取鴿子，言若不食鴿，勢將也餓死。尸毗王為求兩全，從己身割肉貿鴿，但鷹要求王割下的身肉與鴿等重，王身肉將要割盡，重量仍猶不及鴿，遂發大誓願，舉身坐入秤盤，「欲上秤盤，力不相接，失足墮地，悶絕無覺」。王最終領悟，兩端的秤盤，秤的不是肉的重量，而是生命的重量，遂起大慚愧心，曰：「曠大劫來，我為身累，循環六趣，備縈萬苦，未念為福，利及有情，今正是時，何懈怠耶。」是時善行驚動天地，帝釋天等恢復原形，亦使神力令尸毗王傷勢復原。
畫面分三個區間表現尸毗王割肉貿鴿的故事。上層尸毗王坐在寶座上，左手撫鴿，旁為兩名侍者。鷹立於王左側的石柱上，似乎正與王談條件。中層王以刀割下右腿的肉，放在侍者手中的秤上，背景刻有樹木。下層磨損嚴重，內容不可辨，可能為帝釋天現身讚歎王慈悲為懷的場面。
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