佛教尊像舉類─梵天、韋馱

（三）梵天
　梵文Brahma。有清淨、離欲之意。印度思想將萬有之根源「梵」，予以神格化，為婆羅門教、印度教之創造神，與濕婆、毗濕奴並稱三大神；佛教則以之與帝釋天同為佛教之護法神，又稱大梵天王，居住於色界之初禪天。
　《阿含經》及諸大乘經中，常見記載梵天深信佛法、助佛教化等事，每值佛出世，大梵天王必先來請轉法輪，手持白拂，於會座參法聽受，常以法義與佛問答；後與帝釋天同受佛之咐囑，護持國土，而為顯密二教所共尊崇。在中國其形象一般多著漢服、二臂之像。密教梵天呈四面四臂，戴髮髻冠，右手持蓮花、數珠，左手執軍持，乘鵝。
　（四）韋馱天
　梵文Skanda。受佛陀咐囑而鎮護東西南三洲（東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲）。其形象身著甲冑，合掌，腕捧寶劍。中國初唐（618～712）道宣律師感得其像後，各處之伽藍均設有其神像。

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