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筆劃:四 卷 別:書法篆刻
頁 碼:17/1_66
天台法華宗年分緣起(局部)
天台法華宗年分緣起(局部)

平安時代(794~1185)
最澄(767~822)
行楷書
紙本墨跡
高29.1公分 長340公分
日本滋賀大津 延曆寺藏
 
 

天台法華宗年分緣起 最澄
tian tai fa hua zong nian fen yuan qi zui cheng

全卷由六份文書所組成,皆為日本高僧最澄所書,集成於九世紀上半葉。日本天台法華宗的開創者即為最澄,而此卷的六份文書,就是關於最澄奮鬥創建天台法華宗的相關文書,或記申請朝廷批可的僧眾人數,或講述宗門規矩,是極為珍貴的文獻史料。一九五二年指定為日本國寶。
 最澄是日本佛教重要的人物,在日本書法史上,也與空海大師、嵯峨天皇(809~823在位)並稱為「三筆」。此書結字寬綽,用筆雖輕卻又筆筆實在,也不強調輕巧的繚繞或飛白,呈現出清朗又莊重的視覺效果。推敲其風格來源,有可能是轉譯《集王字聖教序》中的王羲之書風,以輕實筆取代雄強的點畫,發展出王羲之系譜的另一種可能性。
 參考釋文:
 天台法華宗年分緣起
 請續將絕諸宗更加法華宗表一首
 沙門最澄言最澄聞一目之羅不能得鳥
 一兩之宗何足普汲徒有諸宗名忽絕
 傳業人誠願準十二律呂定年分度者之
 數法六波羅蜜分授業諸宗之員則兩
 曜之明宗別度二人花嚴宗二人天台法
 華宗二人律宗二人三論宗三人加小乘成
 實宗法相宗三人加小乘俱舍宗然則
 陛下法施之德獨秀於古今群生法財
 之用永足於塵劫不住區區之至謹奉表以
 聞輕犯威嚴伏深戰越謹言
 延曆廿五年正月三日沙門最澄上表
 賀內裏所問定諸宗年分一十二人表一首
 傳燈大法師勝虞等言今月四日中納言從
 三位藤原朝臣內麻呂奉   敕賜示
 國昌寺僧最澄上表云誠願準十二律呂
 定年分度者之數法六波羅蜜分授業諸
 宗之員則兩曜之明宗別度二人者□惟
 無上世尊是大醫王隨願設教拔苦與樂
 八萬法藏有權有實始雖似殊終皆一揆
 參考釋文:
 天台法華宗年分學生式一首
 國寶何物寶道心也有道心人名為國寶故
 古人言俓寸十枚非是國寶照千一隅此
 則國寶古哲又云能言不能行國之師也
 能行不能言國之用也能言行能言國之
 寶也三品之內為不能言不能行為國之
 賊乃有道心佛子西稱菩薩東號若子惡
 事向己好事與他忘己利他慈悲之極釋
 教之中出家二類一小乘類二大乘類道
 心佛子即此類斯今我東州但有小像未
 大類大道未弘大人難興誠願 先帝
 御願天台年分永為大類為菩薩僧然
 則枳王夢猴九位列落覺母五駕後三
 增數斯心斯願不忘汲海利今利後歷
 劫無窮
 年分度者二人相願先帝新加天/台法華宗傳法者
 凡法華宗天台年分自弘仁九年永期于
 後際以為大乘類不除其籍名賜加佛子
 號授圓十善戒為菩薩沙彌其度緣請
博物館資料:

 

相關詞條:最澄, 空海, 嵯峨天皇, 集王字聖教序, 王羲之