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太子慕魄經（局部）
卷
隋開皇九年（589）
楷書
麻紙墨跡
高25.5公分 長186公分
浙江杭州 浙江省博物館藏
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太子慕魄經（局部）
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太子慕魄經
tai zi mu po jing
此卷內容為《太子慕魄經》，該經敘述慕魄太子原閉口不語以修身自持，後開口宣講，使得該國國王受到感化，而專志國事，使國家大治昌隆之事。由卷後款署知此卷成於隋開皇九年（589），乃是隋文帝（581～604在位）文獻皇后獨孤氏供養者。
此卷書寫規整，點畫樣式變化不多，但用筆甚為靈活，所以每一個規矩的點畫都蘊含了複雜的提按，細微的方向轉換，也可以想見書寫者嫻熟於毛筆的表現力，也許就是寓變化於規整中的書寫品質，此卷才能作為皇室寫經。
參考釋文：
鳴沙秘寶
隋開皇九年皇后造太子慕魄經
考敦皇石室所出寫經以隋為最
精「為」書法至隋集南北之大成別
有一種冲龢廉穆態度迥非唐人
可及此焉出自椒房尤為異寶
季侃仁兄省長屬題弟許承堯
民父母當務仁化恕己育物危命濟眾彼猶
嬰孩愍其無識以漸誘導不忍加害也王懷
弘慈普哀物命永無誅伐之心群臣不忍數
為屬城小國所見陵易忿不顧難竊私舉兵
討伐諸國即大殘殺人民大王聞之甚用悲
痛為之雨淚皆為諸國死亡人民持服猶喪
其子矜愍無極諸小國王見大國王慈心矜
念人民乃爾即皆降伏來歸附之其來歸附
者大王則為施設厨饍大官設饍皆須烹殺
牛羊六畜以具眾味烹宰之時輒當先白王
心雖慈事不獲已侺頭可之緣是得罪勤苦
如是每一念之心甚懷寒衣毛為竪身體則
為虛冷汗出我所以不語者追憶過世所更
吉凶安危成敗恐復與會故結舌不語至十
三歲冀以靜默免瑕脫穢出度塵勞永辭於
俗不與厄會這復念欲閉口不語而當為王
所見生埋恐王後時復得是殃一入地獄無
有出期我意不欲令王得罪故復語耳徒欲
為道守意無為不樂為王也人居世間恍惚
若夢室家歡娛須臾間耳討命無幾憂畏延
長樂少苦多眾惱萬端是以智者以國財寶
恩愛為累眾欲為塵使我為王當復憍泆貪
求快意令民憂煩為天下之大患也故欲除
憂棄離塵累反流索源拯淫未度生世如寄
無一可怙年衰歲移老命促疾不可逡蠕去
道日遠不貪富貴不重珍寶棄捐世榮思想
大道高翔遠逝自濟於世文王曰當那可爾
汝為智者當原不及不可便爾故棄我去王
心悲喜深悔所為太子復曰何聞父子生而
相棄恩愛已乖骨肉已離為行己愆不可聽
觀屈苦相迎徒益勞煩父聞子語見其志固
惘然失厝慚愧忸怩無辭可對王曰如汝前
世作國王時奉行諸善哉有小失非所憶知
而尚受罪勤苦乃爾今我治國不奉正法既
無微善反是遂非憍貴自恣純行危殆罪當
何貲耶便放太子聽行學道太子於是棄國
捐王不慕人物一心專精念道修德功勳累
積遂成至佛佛已得道復度十方諸天人民
不可稱計無鞅數劫不以為勞菩薩所更勤
苦如是佛言爾時太子者我身是也父王者
今現我父閱頭檀是母者摩耶是爾時相師
婆羅門者調達是時僕者阿若拘鄰五人是
也諸欲為道者皆當承順佛教無犯經戒為
道雖苦勝在三惡八難處也違戒犯禁後墮
惡道得脫為人當生貧苦或作奴婢願不自
由奉戒行善三尊可得佛說如是諸比丘眾
諸天人民莫不歡喜為佛作禮
太子慕魄經卷
大隋開皇九年四月八日 皇后為法界眾生敬造一切經流通供養
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