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第一尊者賓度羅跋囉惰闍像
日本南北朝時代（1336～1392）
良全
絹本設色
高143.1公分 寬59.6公分
日本京都東山 建仁寺藏
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第二尊者迦諾迦伐蹉像
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第三尊者迦諾迦蹉釐墮闍像
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第六尊者跋陀羅像
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第七尊者迦理迦像
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第八尊者伐闍羅弗多羅像
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十六羅漢圖 良全
shi liu luo han tu liang quan
作品共有十六幅，原作十四幅，二幅為日本江戶時代（1615～1868）補畫，每幅高143.1公分，寬59.6公分。每幅描繪一尊者，除了第一位尊者的圖中有「良全筆」之署名外，其他各幅皆以金泥書寫尊者名及「東福寺常住」之字樣，得知畫作原為日本京都東福寺之用物。據《東福寺誌》記載，日本南北朝正平三年（1348）東福寺有以乾峰士曇等為主導勸募繪十六羅漢之事，此圖或為當時作品。一九○七年指定為日本重要文化財。
十六羅漢乃平安時代（794～1185）以天台宗為中心之法華信仰的護持者，至鎌倉時代（1185～1333），在期望回歸釋迦信仰的風潮下而成為釋迦牟尼佛的眷屬，並於傳布新禪宗思想時，成為修行者的模範，尊像被製作流傳。
羅漢圖樣自古以來可分為二類，一是以怪異荒誕、誇張之姿表現，即所謂「禪月樣」；另一類是細膩描繪的端正之像，乃具現實姿態的「李龍眠樣」。此作屬於後者，以緻密端正的面貌和水墨畫的技法描繪，是日本羅漢圖中的卓越作品之一。
圖中羅漢皆帶頭光，側身斜向，呈坐姿，或端坐室內，或側倚岩石，或處於松下岩邊；身旁伴隨供養人，或龍，或虎、鬼神等，或作單尊像。有高額長耳之漢相，亦有濃眉大目、隆鼻凸額之梵僧相，均戴耳環；或蹙眉閉口，或張口露齒，有仰首，有平視，皆神閒氣定、泰然自若。手持羽扇，或捧塔，或拈念珠，或撫龍角，姿態各異。
背景有山巖崖泉、飛瀑、山水、松柏、卷雲等，多富變化。人物面貌筆法纖細，施以暈染，衣紋疏密有致，樹石表現厚重，推測是以中國浙江寧波描繪的羅漢圖為範本而製作。
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