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印可狀
北宋宣和六年（1124）
圜悟克勤（1063～1135）
行書
紙本墨跡
高43.9公分 寬52.4公分
日本東京台東 東京國立博物館藏
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印可狀 圜悟克勤
yin ke zhuang huan wu ke qin
此卷為圜悟克勤六十二歲時寫予弟子虎丘紹隆的《印可狀》，正是「印證認可」其修持，許其衣鉢之意。該卷僅存前半部十九行，後半部三十七行皆已佚失。一九五一年指定為日本國寶。
此卷字距甚密，章法行氣正直不斜，雖緻密不透風，但行秩井然。其用筆略有米芾之翻折鋒勢，作字雖小，點畫用筆亦稱整備，雖未臻一流書家境界，用筆亦有可觀，且卷中隨意自然的氣質，值得品味再三。
圜悟克勤俗姓駱，字無著。宋代（960～1279）臨濟宗高僧，與佛鑑慧懃、佛眼清遠，被譽為「叢林三傑」。圜悟禪師曾依據雪竇重顯百則頌古，後加以垂示、評唱、著語而編成《碧巖錄》，世稱「禪門第一書」。
參考釋文：
有祖已來唯務單傳直指不喜帶水拖泥打露布列
窠窟鈍置人蓋釋迦老子三百餘會對機設教立世垂
範大段周遮是故最後徑截省要接最上機雖自迦葉
廿八世少示機關多顯理致至於付受之際靡不直面提持如
倒剎竿盌水投針示圓光相執赤幡把明鑑說如鐵橛
子傳法偈達磨破六宗與外道立義天下太平番轉我天爾
狗皆神機迅捷非擬議思惟所測洎到梁游魏尤復顯
言教外別行單傳心印六代傳衣所指顯著逮曹溪
大鑒詳示說通宗通歷涉既久具正眼大解脫宗師變
革通塗俾不滯名相不墮理性言說放出活卓卓地脫灑
自由妙機遂見行棒行喝以言遣言以機奪機以毒攻
毒以用破用所以流傳七百來年枝分派別各擅家風
浩浩轟轟莫知紀極然鞠其歸著無出直指人心心地
既明無絲毫隔礙脫去勝負彼我是非知見解會透
到大休大歇安穩之場豈有二致哉所謂百川異流
同歸于海要須是個向上根器具高識遠見有紹隆
佛祖志氣然後能深入閫奧徹底信得及直下把
得住始可印證堪為種草捨此切宜寶秘慎詞勿
作容易放行也
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