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文殊山石窟萬佛洞彌勒經變相
西夏（1032～1227）
壁畫
寬約3.04公尺
甘肅肅南
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文殊山石窟萬佛洞彌勒經變相（局部）
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文殊山石窟萬佛洞彌勒經變相（局部）
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文殊山石窟萬佛洞彌勒經變相
wen shu shan shi ku wan fo dong mi le jing bian xiang
位於東壁。據《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》描繪彌勒菩薩成佛前居住的兜率天宮的景象。此畫在時代上屬於西夏（1032～1227）晚期，其時密教盛行，藏式佛畫開始流行。
畫中彌勒菩薩居中，身著藏密式法衣，不同於交腳式的彌勒菩薩，而是結跏趺坐於一大型蓮座上。頭戴花冠，髮辮垂肩，毫光中引出兩側十方佛及乘祥雲而來的各種眷屬。後殿內設有佛像，在正中台座上供養著寶珠、寶冠等。院內有眾多供養人物，男的頭戴朝天冠，身穿袍服；女的結髻，有的頭上結花飾，著華盛服裝。眾人以彌勒菩薩為中心，或坐或立，散布在庭院裡、廊檐下、樓閣間。彌勒菩薩前方階下的曲欄石橋上有舞伎及持箜篌、琵琶等十二身樂伎。以此代表經文中所描述的諸閣間有百千天女，色妙無比，手執樂器。彌勒菩薩由五大神將守護，下方的神將在門樓之上，左右各二神將在樓側，皆有化光，並繪出七寶。
為了突出天宮建築的雄奇，古代的匠師縮小了人物的比例，使畫面成為一幅非常嚴謹精美的建築界畫。無論是殿堂樓閣、庭院水榭，還是斗栱屋檐、門窗櫺格等，一點一畫皆中規中矩。此圖規模宏大，對稱均衡的構圖，上下呼應，畫面疏密有致，體現了宋代（960～1279）界畫名家郭忠恕「畫木屋者，折算無大，筆畫均壯，深遠透空，一去百斜」的畫風。此外，在建築布局上，其又與新疆吉木薩爾之北庭回鶻佛寺遺址的一幅經變畫極相似，說明此畫可能還受到了當時高昌回鶻風格的影響。
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