 |
安岳圓覺洞第7窟淨瓶觀音像
北宋（960～1127）
石
高6.8公尺
四川安岳
|
| |
|
安岳圓覺洞
an yue yuan jue dong
位於四川省資陽市安岳縣城東南的雲居山南北兩坡。造像依地勢分為北區和南區。北區長75公尺，窟龕二十二個，南區長111公尺，窟龕八十一個，共有造像一千九百三十三尊。開創於唐代（618～907），現存多為五代（907～960）和宋代（960～1279）造像。因代表性洞窟圓覺洞內刻有十二圓覺像而得名。據宋王象之《輿地紀勝》及明（1368～1644）楊瞻《真相寺摩崖古字記》，知該山原名靈居山，明代改為雲居山，並建有真相寺。造像題材主要有釋迦牟尼佛拈花微笑、三佛、七佛、地獄變、千手觀音、淨瓶觀音、蓮花手觀音、明王、毗沙門天王、十六羅漢、天尊、佛道合龕等。一九六一年列為四川省文物保護單位。
唐代造像今已無存，但從現存題刻中可以推斷出第71龕年代為開元二十年（732）左右。五代窟龕都為平頂小龕，比唐代龕略深一些，題材主要以佛、菩薩的組合及單體菩薩、天王像、地獄變為多。佛的髮髻一般為水波形高髮髻，菩薩頭戴鏤空高花冠，臉形不如唐時豐滿，衣紋都呈圓弧狀的陰刻線，雕刻手法比較粗糙。
宋代開始出現大型窟龕，代表性洞窟為北區的圓覺洞，寬4.75公尺，高4.5公尺，進深10公尺，正壁雕刻三身佛結跏趺坐於座上，兩旁有十二圓覺菩薩像，均為圓雕，造像依據《大方廣圓覺修多羅了義經》，雕刻精細，衣飾繁複，惜頭部均毀。據窟門外左壁《真相寺圓覺洞記》載，該窟開鑿於北宋慶曆四年（1044），功德主為馮俊。該碑文用儒家的倫常觀解釋佛教中的「圓覺」，體現了儒學與佛教的融合。
宋代代表性窟龕為北區的第7、10、14窟，均為高達6公尺以上的大型窟。第7窟為方形圓拱頂，寬4.7公尺，高7.3公尺，進深3.5公尺，內刻淨瓶觀音。窟內左右兩壁上方各浮雕一飛天，左壁正中開一淺龕，內浮雕龍女；右壁正中浮雕善財，下方刻四供養人，像旁存有南宋紹興二十三年（1153）重妝題記。觀音戴鏤空寶冠，是宋代四川地區觀音像的流行樣式，跣足立於蓮台，左手執淨瓶，右手舉楊柳枝。
第10窟取材靈山會上佛陀拈花，迦葉微笑的典故。佛側頭俯視窟內右側的迦葉，是石窟中不常見的題材。第14窟內刻手執蓮花的觀音立像，窟內存有開窟功德題記《普州真相院石觀音像記》，得知該窟功德主為安岳楊正卿，於北宋元符二年（1099）初創，大觀二年（1108）竣工，歷時九年。該窟造像風格與同區大窟造像相近，可依此判斷北區大窟造像的相對年代。
南區造像題材相對簡單，主要為一佛二弟子二菩薩、三世佛、千佛等，據造像題記，可知這批小型龕的年代均在北宋（960～1127）初期至中期。
石窟群中另有少數道教窟龕遺存，反映了唐宋以來民間釋、道、儒三教合流的情況。
|
