|
法華經(局部) 東晉(317~420) 楷書 紙本墨跡 高23.5公分 寬41.3公分 北京東城 中國國家博物館藏 |
|
|
法華經
fa hua jing
此卷有烏絲欄,由十四段殘經裝裱而成。第九、十一、十四三段為黃紙本,寫於唐代(618~907)前期;其餘各段皆為白紙本,寫於六朝時代。各段行數、字數不等。六朝是中國史上一個動亂的時代,佛教得以迅速發展,而抄寫佛經被視為無上功德,故成為當時隨處可見的佛教文化。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》,主旨認為小乘佛教過分重視形式,遠離佛法真意,為把握佛陀的精神,乃弘揚聲聞、緣覺、菩薩之三乘歸於一佛乘,認為一切眾生皆能成佛。 三國(220~280)、兩晉(265~420)為中國書法從隸書發展成楷書的轉折期。圖示為晉人寫經第二段《法華經》〈序品〉的部分,此書結體緊密,字距疏朗,點畫之間多有變化,用筆雄渾有力,尤其捺筆厚重,於楷中仍存有隸意,整體書風沉穩而不失秀逸。 參考釋文: □羅迦樓羅緊那羅摩●(目+侯)羅伽人非人等及 諸小王轉輪聖王是諸大眾得未曾有歡喜 合掌一心觀佛爾時佛放眉間白毫相光照東 方萬八千世界靡不周遍下至阿鼻地獄上至 阿迦膩吒天於此世界盡見彼土六趣眾生又 見彼土現在諸佛及聞諸佛所說經法并見彼 諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸脩行得道者 復見諸菩薩摩訶薩種種因緣種種信解種種相 □行菩薩道復見諸佛般涅槃者復見諸佛 般涅槃後以佛舍利起七寶塔 爾時彌勒菩薩作是念今者世尊現神變相 以何因緣而有此瑞今佛世尊入于三昧是不 可思議現希有事當以問誰誰能答者復作此 念是文殊師利法王之子已曾親近供養過
|