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仁王護國般若波羅蜜經卷下（局部）
卷
北宋（960～1127）
楷書
紙本墨跡
高26.8公分 長456公分
浙江省溫州市龍泉區東大寺東西二塔出土
浙江杭州 浙江省博物館藏
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仁王護國般若波羅蜜經
ren wang hu guo bo re bo luo mi jing
一九五六年浙江省溫州市龍泉區東大寺東西二塔出土。本卷內容為《仁王護國般若波羅蜜經》，經文緣起乃是諸國國王為求護國之道，遂齊至佛陀處聽聞演教說法。佛陀為彼等說示守護佛果、十地之行，及守護國土之因緣；謂講說受持此經，可息災得福。所以，或將此經典視為護國經典者，與《法華經》、《金光明經》並稱護國三部經。
此卷風格遠紹唐人寫經，在森嚴的結字中，使筆尖鋒直入後絞轉出腴潤的線質，這一筆勢，也有利於婉轉曲折出行筆的細緻變化。除此之外，其書寫每一筆皆以全力赴之，讓映帶的虛筆更為實在，遂使整體構字緊結而穩重雄健，誠為寫經佳作。
參考釋文：
羅蜜無量大眾共坐一座持金羅華散釋迦
牟尼佛上成萬輪華蓋大眾上復散八萬四
千般若波羅蜜華於虛空中變成白雲臺臺
中光明王佛共無量大眾說般若波羅蜜臺
中大眾持雷吼華散釋迦牟尼佛及諸大眾
復散妙覺華於虛空中變作金剛城城中師
子吼王佛共十方佛大菩薩論第一義諦時
城中菩薩持光明華散釋迦牟尼佛上成一
華臺臺中十方諸佛及諸天人散天華於釋
迦牟尼佛上虛空中成紫雲蓋覆三千大千
世界蓋中天人散恒河沙華如雲而下時諸
國王散華供養已願過去佛現在佛未來佛
常說般若波羅蜜願一切受持者比丘比丘
尼信男信女所求如意常行般若波羅蜜佛
告大王如是如是如王所說般若波羅蜜應
說應受是諸佛母諸菩薩母神通生處時佛
為王現五不思議神變一華入無量華無量
華入一華一佛土入無量佛土無量佛土入
一佛土無量佛土入一毛孔土一毛孔土入
無量毛孔土無量須彌無量大海入芥子中
一佛身入無量眾生身無量眾生身入一佛
身入六道身入地水火風身佛身不可思議
眾生身不可思議世界不可思議佛現神足
時十方諸天人得佛華三昧十恒河沙菩薩
現身成佛三恒河沙八部王成菩薩道十千
女人現身得神通三昧善男子是般若波羅
蜜有三世利益過去已說現在今說未來當
說諦聽諦聽善思念之如法修行
仁王護國般若波羅蜜經受持品第七
爾時月光心念口言見釋迦牟尼佛現無量
神力亦見千華臺上寶滿佛是一切佛化身
主復見千華葉世界上佛其中諸佛各各說
般若波羅蜜白佛言如是無量般若波羅蜜
參考釋文：如師子身中蟲自食師子非外道也多壞我
佛法得大罪過正教衰薄民無正行以漸為
惡其壽日減至于百歲人壞佛教無復孝子
六親不和天神不祐疾疫惡鬼日來侵害災
怪首尾連禍縱橫死入地獄餓鬼畜生若出
為人兵奴果報如響如影如人夜書火滅字
存三界果報亦復如是大王未來世中一切
國王太子王子四部弟子橫與佛弟子書記
制戒如白衣法如兵奴法若我弟子比丘比
丘尼立籍為官所使都非我弟子是兵奴法
立統官攝僧典主僧籍大小僧共相攝縛
如獄囚法兵奴之法當爾之時佛法不久大
王未來世中諸小國王四部弟子自作此罪
破國因緣身自受之非佛法僧大王未來世
中流通此經七佛法器十方諸佛常所行道
諸惡比丘多求名利於國王太子王子前自
說破佛法因緣破國因緣其王不別信聽此
語橫作制法不依佛戒是為破佛破國因緣
當爾之時正法不久爾時十六大國王聞佛
七誡所說未來世事悲啼涕出聲動三千日
月五星二十八宿失光不現時諸國王等各
各至心受持佛語不制四部弟子出家當如
佛教爾時大眾十八梵天王六欲諸天子歎
言當爾之時世間空虛是無佛世爾時無量
大眾中百億菩薩彌勒子月等百億舍利
弗須菩提等五百億十八梵六欲諸天三界
六道阿須輪王聞佛說護佛因緣護國因緣
歡喜無量為佛作禮受持般若波羅蜜
仁王護國般若波羅蜜經卷下
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