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南海寄歸傳卷第二（局部）
卷
奈良時代（710～794）
楷書
紙本墨跡
高26.3公分 長710公分
日本奈良 天理大學藏
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南海寄歸傳
nan hai ji gui zhuan
此作內容為《南海寄歸內法傳》。此經略稱《南海寄歸傳》，計四卷，乃是唐代（618～907）高僧義淨根據其於印度、東南亞所見所聞的著述，其中多有對當時比丘與比丘尼日常生活的記錄。此作為日本所見最早之《南海寄歸內法傳》寫本，約成於奈良時代（710～794）晚期。卷一之卷首、內文，以及卷二末尾處有殘缺。一九五三年指定為日本國寶。
此作結字方正，用筆不疾不徐，寫出略帶行意的點畫，所以顯得潤澤妍厚。除此之外，在轉折處多見直截的方筆，調和了整體溫厚而有點太過小心的氛圍，撐起了字架，而有骨氣洞達之感，是件品質優秀的作品。
參考釋文：
□□□□內法傳卷第二 沙門義□□□□□
十衣食所須 十一著□□□
十二尼衣喪制 十三結□□□
十四五眾安居 十□隨□□□
十六匙筋合否 十七知時□□
十八便利之事
十衣食所須
察夫有待累形假衣食而始濟無生妙智託
滅理而方興若其受用乖儀便招步步之罪
澄心失軌遂致念念之迷為此於受用中求
脫者順聖言而受用在證心處習理者符先
教以澄心即須俯視生涯是迷生之牢獄仰
晞寂岸為悟之虛關方可艤法舟於苦津秉
慧炬於長夜矣然於所著衣服之製飲食
之儀若持犯●（日+兩）然律有成則初學之輩亦識
重輕此則得失局在別人固乃無煩商搉自
有現違律檢而將為指南或可習俗生常謂
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