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華嚴宗祖師繪傳之義湘繪第二卷（局部）
卷
鎌倉時代（1185～1333）
（傳）惠日房成忍
紙本設色
高31.7公分 長1,232.7公分
日本京都右京 高山寺藏
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華嚴宗祖師繪傳之義湘繪第三卷（局部）
高31.7公分 長1,712公分
日本京都右京 高山寺藏
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華嚴宗祖師繪傳之義湘繪第三卷（局部）
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華嚴宗祖師繪傳之元曉繪第二卷（局部）
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華嚴宗祖師繪傳 （傳）惠日房成忍
hua yan zong zu shi hui zhuan (chuan) hui ri fang cheng ren
又稱華嚴緣起。此幅依據《宋高僧傳》繪製，為七世紀韓國新羅時期（57 BCE～935）華嚴宗祖師義湘與元曉之行狀及其軼事。其詞書為日本京都高山寺僧人明惠所撰。繪傳共七卷，元曉繪傳三卷，義湘繪傳四卷，每卷高31.7公分，長748.3～1,712公分不等，繪製於十三世紀。由於元曉繪傳的筆法與京都高山寺藏的明惠上人像頗為相似，故此繪傳被視為惠日房成忍之作。一九五二年指定為日本國寶。
此作內容描述元曉與義湘二人相偕入唐求法，途中元曉感悟「心外無法，胡用別求」遂折回新羅，之後得龍王授予《金剛三昧經》，著疏講讚，治癒王妃疾病，而備受尊崇。義湘在中國習得華嚴妙旨，返國時得唐代（618～907）女子善妙化成龍身護航歸國，並助其教化。
圖中義湘繪傳第二卷描繪義湘入唐留學，在中國揚州一座廣大宅第，有太湖石的寬敞庭院前托鉢時，女子善妙見義湘儀表莊嚴，心生愛慕，含羞地告知其心意。義湘繪傳第三卷為善妙受義湘的專志於佛道所感動，因此在義湘乘船歸國之際，投身入海，化成巨龍，以龍背載船，守護航行。畫面上，船於波濤間行進，流利的波浪線條表現舒展流暢；以強勁有力的技法，描繪波浪、雲彩、龍身躍動的場面，人物寫實。此作品亦成為了解當時帆柱和船身形狀的寶貴資料。
元曉繪傳第二卷畫面為元曉一人在岸邊的崖上禪坐，身心與大自然融為一體，馴服的老虎，蹲伏身旁，顯示其禪境。此繪傳多用淡墨輕快的線描，清澄的色彩，明顯受中國宋畫的影響，為鎌倉時代（1185～1333）之新畫風。
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