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出家人受菩薩戒法卷第一（局部）
卷
南朝梁天監十八年（519）
戴萌桐
楷書
紙本墨跡
高25.6～26.3公分 長1,165公分
法國巴黎 法國國家圖書館藏
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出家人受菩薩戒法卷第一 戴萌桐
chu jia ren shou pu sa jie fa juan di yi dai meng tong
由卷末題識可知，戴萌桐書於梁天監十八年（519）。南朝梁（502～557）陳（557～589）二代，受菩薩戒風氣盛行。梁武帝（502～549在位）於天監十八年四月發心從僧人慧約受菩薩戒，五月敕命書寫此《出家人受菩薩戒法》，和這個本子可能有所關聯。因卷末有「勅寫」字樣，應是官方令書寫之。此卷說明出家者受菩薩戒所應受持的戒律。
觀此卷點畫，筆鋒微露，起始波折皆全，結字近方，氣質溫樸，使人一觀便心靜澄慮，雖有些單字字架分布過於寬鬆，但仍是件優良的作品。
參考釋文：
法中非法律非常生悲心教化是惡人輩令
生大乘善信而菩薩及更自說佛法中罪過
是菩薩波羅夷罪
菩薩若口自讚毀他亦教人自讚毀他毀他
因毀他業毀他法毀他緣而菩薩代一切眾
生受加毀辱惡事自向己好事與他人若自
揚己德隱他人好事他人受毀辱者是菩薩
薩波羅夷罪
菩薩若自慳教人慳慳因慳業慳法慳緣而
菩薩見一切貧窮人來乞者隨前人所須一
切給與而菩薩惡心瞋心乃至不施一錢一
針一草有求法者不為說一句一偈一微塵許
法而反更罵辱是菩薩波羅夷罪
菩薩若自瞋教人瞋瞋因瞋業瞋法瞋緣而
菩薩應生一切眾生中善根無諍之事常生悲
心而及更於一切眾生中乃至非眾生中以
惡口罵辱加以手打及以刀杖意猶不息前
人求悔善言懺謝猶瞋不解是菩薩波羅夷
罪
菩薩若自謗三寶教人謗三寶謗因謗業
謗法謗緣而菩薩見外道及以惡人一言謗佛
音聲如三百矛刺心況口自謗不生信心孝順
心而及更助惡人耶見人謗是菩薩波羅夷
罪
是名十波羅夷諸餘罪相亦須廣如應以巧智
隨事分別說罪相畢受者禮佛三拜禮智者
足一拜智者出受者隨後出若有多人受戒
者智者還初座受者先出軌道場外下座
坐若道場內寬裕多人受亦得但令寂靜一二能受持教師
語若喧雜不能受持教師語者不名得戒
受者事畢應當軌師別請戒本所言戒本者
受時已得正悲
受後遺忘及以罪相如法誦持
所以須請
出家人受菩薩戒法卷第一
大梁天監十八年歲次己亥夏五月 敕寫
用紙廿三枚
戴萌桐書
睪仚之讀
瓦官寺釋慧明奉持
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