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第一賓度羅跋囉惰闍尊者像
軸
元代（1271～1368）
絹本設色
高107公分 寬56公分
日本京都中京 花園大學歷史博物館藏
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第二迦諾迦伐蹉尊者像
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第四蘇頻陀尊者像
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第六跋陀羅尊者像
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第十一囉怙羅尊者像
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第十二那伽犀那尊者像
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第十五阿氏多尊者像
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第十六注荼半託迦尊者像
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十六羅漢圖
shi liu luo han tu
每幅畫一羅漢，計十六幅，為中國作品，傳至日本，其中第九尊者是江戶時代（1615～1868）補繪。
作品每幅高107公分，寬56公分。在第一尊者所坐的岩石隙縫中，有「蔡山李詡」的落款。日本《君台觀左右帳記》中稱「蔡山」為「元人」，然畫史上未見「蔡山李詡」之記載；蔡山或為地名。署名於岩石隙縫，似仍沿襲宋代（960～1279）古風，元代（1271～1368）中期以後較為少見。
十六羅漢均坐於岩石上，神情、姿態各殊，或讀經，或說法，或昂首注目，或眼觀前方，或斂目如入定。
人物造型嚴謹，設色沉著，筆墨線條流暢，疏密有致，形象不似貫休畫呈誇張造型的胡貌梵相。羅漢身側既無侍者，又無供養人，身後更無任何背景。
本套羅漢圖樣和日本高台寺本、妙心寺東海庵本的十六羅漢圖雖不同，然在用筆、氣脈上卻有相似之處，均屬高古細膩的作風，融和了南宋（1127～1279）以來文人畫和職業畫工的優點，為元畫中傑出而珍貴的作品。
此套每幅均有墨書記載羅漢尊名及住處，應為後人補書。其中奇數幅與偶數幅墨書位置不同，又奇數幅羅漢側身向畫面左側，偶數幅則向右側，據此推測其布置形式當是左右對稱張掛。
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