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筆劃:十二 卷 別:繪畫
頁 碼:16/3_815
華嚴宗祖師繪傳之義湘繪第二卷(局部)
華嚴宗祖師繪傳之義湘繪第二卷(局部)

鎌倉時代(1185~1333)
(傳)惠日房成忍
紙本設色
高31.7公分 長1,232.7公分
日本京都右京 高山寺藏
 
華嚴宗祖師繪傳之義湘繪第三卷(局部)
華嚴宗祖師繪傳之義湘繪第三卷(局部)
高31.7公分 長1,712公分
日本京都右京 高山寺藏
 
華嚴宗祖師繪傳之義湘繪第三卷(局部)
華嚴宗祖師繪傳之義湘繪第三卷(局部)
 
華嚴宗祖師繪傳之元曉繪第二卷(局部)
華嚴宗祖師繪傳之元曉繪第二卷(局部)
 

華嚴宗祖師繪傳 (傳)惠日房成忍
hua yan zong zu shi hui zhuan (chuan) hui ri fang cheng ren

又稱華嚴緣起。此幅依據《宋高僧傳》繪製,為七世紀韓國新羅時期(57 BCE~935)華嚴宗祖師義湘與元曉之行狀及其軼事。其詞書為日本京都高山寺僧人明惠所撰。繪傳共七卷,元曉繪傳三卷,義湘繪傳四卷,每卷高31.7公分,長748.3~1,712公分不等,繪製於十三世紀。由於元曉繪傳的筆法與京都高山寺藏的明惠上人像頗為相似,故此繪傳被視為惠日房成忍之作。一九五二年指定為日本國寶。
 此作內容描述元曉與義湘二人相偕入唐求法,途中元曉感悟「心外無法,胡用別求」遂折回新羅,之後得龍王授予《金剛三昧經》,著疏講讚,治癒王妃疾病,而備受尊崇。義湘在中國習得華嚴妙旨,返國時得唐代(618~907)女子善妙化成龍身護航歸國,並助其教化。
 圖中義湘繪傳第二卷描繪義湘入唐留學,在中國揚州一座廣大宅第,有太湖石的寬敞庭院前托鉢時,女子善妙見義湘儀表莊嚴,心生愛慕,含羞地告知其心意。義湘繪傳第三卷為善妙受義湘的專志於佛道所感動,因此在義湘乘船歸國之際,投身入海,化成巨龍,以龍背載船,守護航行。畫面上,船於波濤間行進,流利的波浪線條表現舒展流暢;以強勁有力的技法,描繪波浪、雲彩、龍身躍動的場面,人物寫實。此作品亦成為了解當時帆柱和船身形狀的寶貴資料。
 元曉繪傳第二卷畫面為元曉一人在岸邊的崖上禪坐,身心與大自然融為一體,馴服的老虎,蹲伏身旁,顯示其禪境。此繪傳多用淡墨輕快的線描,清澄的色彩,明顯受中國宋畫的影響,為鎌倉時代(1185~1333)之新畫風。