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筆劃:十六 卷 別:人物
頁 碼:19/1_312
 

戴逵
dai kui

字安道。生年不詳,一說約生於三二五年;卒於三九六年。東晉(317~420)學者、雕塑家、畫家。譙郡銍縣(今安徽宿縣)人,後遷會稽之剡縣(今浙江嵊州)。幼年聰明靈巧,十餘歲時,於江蘇南京瓦官寺中作畫,王長史見之云:「此兒非獨能畫,終享大名,吾恨不得見其盛時。」秉性高潔,博學多才,常以琴書自娛,擅畫人物、山水、走獸、宗教畫,雕塑造詣極深。雖出身士族,但一生隱居不仕,時人稱「詞美書精,器度巧絕」。長子戴勃、次子戴顒,均能畫;戴顒曾修正南朝宋(420~479)太子所鑄銅佛像,置於瓦官寺,為當時名雕塑家。
 嘗反對佛教的因果報應說,著《釋疑論》,與僧慧遠等辯論,收於《廣弘明集》。其著作《竹林七賢論》二卷、《戴逵》九卷等,均已佚失。
 佛教初傳中國時造像多沿用西土形象,不敢妄加改革。據《歷代名畫記》載,戴逵曾以古制樸拙的手法雕造丈六高的木雕無量壽佛及脇侍菩薩,像成之後,潛坐帷中密聽大眾對佛像的褒貶,輒加以詳研修改,積思三年,乃成其像,迎至浙江紹興會稽山靈寶寺供奉;《法苑珠林》亦詳載此事,言僧信觀者皆發菩提心。戴逵可謂將佛像漢化的先驅,其所塑佛像與顧愷之所繪的維摩詰像及獅子國(今斯里蘭卡)所贈之玉佛,並稱瓦官寺三絕。此外,戴逵還將中國傳統的髹漆技巧運用於佛教造像上,創作夾紵造像。
 曾繪文殊菩薩壁畫,另有隋代(581~618)官本尚平子圖、稽阮像、胡人獻獸圖等,著錄於《貞觀公私畫史》。
 
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