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筆劃:八 卷 別:繪畫
頁 碼:15/2_466
岩山寺訶利帝母變相之宮中宴樂
岩山寺訶利帝母變相之宮中宴樂
金大定七年(1167)
壁畫
高173公分 寬130公分
山西繁峙
 
岩山寺訶利帝母變相之龍宮赴宴
岩山寺訶利帝母變相之龍宮赴宴
高80公分 寬60公分
 
岩山寺訶利帝母變相之水推磨坊
岩山寺訶利帝母變相之水推磨坊
高80公分 寬100公分
 
岩山寺訶利帝母變相之農夫趕驢
岩山寺訶利帝母變相之農夫趕驢
高68公分 寬47公分
 

岩山寺訶利帝母變相
yan shan si he li di mu bian xiang

位於文殊殿東壁北側。訶利帝母為鬼子母梵文音譯。據《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷三十一,過去王舍城中有一牧牛人,娶妻後不久,妻便懷孕。當時無佛但有獨覺,出現人間樂居寂靜,是世間唯一福田。一日,獨覺遊行至王舍城,大開法席。有五百人欲前往聽法,途中遇懷孕的牧女,眾人勸其一同前往,牧女欣然同行,然因過度疲憊而流產,眾人卻捨牧女繼續前行。牧女懷怨,以酪漿買得五百菴摩羅果奉施獨覺,以此布施功德發惡願,來世要在王舍城中食盡人子。其後牧女往生王舍城作藥叉女,婚後生五百子,日日竊食王舍城兒童,人稱鬼子母。佛以方便藏其一子,經鬼子母哀求,佛遂度化他,為授五戒,成為護法神。
 畫中尚可辨認的情節有訶利帝母宮中宴樂、龍宮赴宴、龍王迎接、郊外遊騎、馱行深山、戲嬰、水推磨坊、農夫趕驢等。其中有不少體現當時社會生活的生動場景,如水推磨坊即描寫金代(1115~1234)磨坊磨麵的真實情形,畫中工人運用水車旋轉的動力磨麵,畫面對水磨的機械結構描繪精確,是研究中國宋(960~1279)、金時期磨坊工作情況的形象資料。另外,還有戲嬰圖中所表現的母女之情及農夫趕驢中的深山雅趣等,皆是人間生活的內容。
 畫面將人物活動穿插於山水、樓閣、樹木、雲氣之間,整體布局合理,細節刻劃入微;尤其以對建築的描繪最為精彩,體現出宋金時期山水界畫的高超水平。
博物館資料:

 

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