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普賢菩薩說證明經（局部）
卷
唐代（618～907）
楷書
麻紙墨跡
高27公分 長896.1公分
浙江杭州 浙江省博物館藏
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普賢菩薩說證明經之黃仕強傳（局部）
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普賢菩薩說證明經
pu xian pu sa shuo zheng ming jing
經卷前為《黃仕強傳》，後為《普賢菩薩說證明經》。前段《黃仕強傳》為一佛教故事，故事中發揚錄寫此經之功德，該故事恰為本卷後段抄寫《普賢菩薩說證明經》的先聲，故事與頌揚之經典合為一卷，是相當特別的狀況。
此書通篇用筆整齊而不疾不徐，隨筆畫走勢做出寬綽的間架，表現了安穩的視覺感。筆畫雖尖鋒不收，但並不刻意強調筆鋒筆勢間的映帶相連，而是將其協調在輕重提按的溫和線質中，雖非著名書家之所書，卻似受到了智永、虞世南的影響，透露著溫和如煦的氣質。
參考釋文：
尋覓遂得證明經本寫三卷竟從爾已後仕
仕強先患痃癖並悉除損身體肥健非復常
日具說死時逗留事狀如此／普賢菩薩說證明經
聞如是一時佛在靈鷲山祇水邊說此法時
八萬四千人俱皆是阿羅漢諸漏已盡無復
煩惱盡諸有結所作已辨爾時會中比丘比
丘尼優婆塞優婆夷四部眾等皆來集會
一時聽法歡喜合掌一心奉行作禮而去
爾時普賢菩薩即從座而起整衣長跪叉
手前白佛言世尊釋迦涅槃後彌勒未興世
眾生有所疑云何為說之願佛分別說佛言汝
當至心聽為汝分別說我本根元或是定光
身或是句樓秦佛身或是無光王佛身或
是寶勝佛身或是登明王佛身或是須彌尊
王佛身或是釋迦身我本菩薩時名為阿逸
多釋迦涅槃後先作法王治卻後三十年彌勒
正身下若有所疑而是略說爾時普賢菩薩白
佛言世尊夫一切眾生云何作功德可見彌
勒佛彌勒言善男子善女人剃除鬚髮出家
學道而披法服隱居山林坐禪學道頭
陀苦行而是之人等可得見彌勒若有善男
子遠離恩愛捨家棄俗剃除鬚髮而披
法服一心苦行為人善說善行教化為說十善
勸人受戒廣為演說慈悲憐愍度脫生死長
發無上菩提之心挽拔危厄如是菩薩行如
是真人等亦得見彌勒善男子善女人若有
造浮圖塔廟講堂精舍經書形像莫問大小
金銀素鍍隨像大小速得成就無上發願者
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