 |
大寶積宮蓮花生祖師圖
明萬曆十一年（1583）
壁畫
高208公分 寬195公分
雲南麗江
|
| |
 |
大寶積宮蓮花生祖師圖之蓮花生
|
| |
 |
大寶積宮蓮花生祖師圖之百工之神（局部）
|
| |
 |
大寶積宮蓮花生祖師圖之百工之神（局部）
|
| |
|
大寶積宮蓮花生祖師圖
da bao ji gong lian hua sheng zu shi tu
位於正殿西壁。此圖以蓮花生大士為主尊。蓮花生於唐天寶六年（747）始傳密教於西藏，十一、二世紀時，後人依其入藏所傳之密咒及所遺伏藏修習傳承，演成一派，奉蓮花生為開祖。當時並無派名，自後弘期（10世紀末～19世紀）其他教派產生後，以其遵循前弘期舊譯之密咒，故相對於後弘期依據新譯經典之新派而言，稱之為寧瑪派。又因此派僧人戴紅帽，故別稱為紅教。
圖中主尊帶頭光及身光，緣飾火焰，焰光熾盛。頂戴錐形寶冠，冠繒飄舉，臉形方圓，下頦飽滿。飾耳璫，瓔珞嚴身，帔帛繞臂飛揚，下裳層疊，繁複流暢，雙手交疊持金剛杵。結跏趺坐於蓮座上，座下由一須彌座承托。主尊兩側立二脇侍菩薩，各帶頭光，飾華冠，側身跣足而立。
主尊四周圍繞佛、菩薩、紅教歷代祖師與百工神祇。菩薩皆著短衣，上身半袒，多注重表現身體的曲線和身姿的動感，體現出藏傳佛教造像的特點。百工神祇是人間百工之化現，或舞蹈，或彈奏樂器，或舂米，或織布，或持斧砍柴，或馴獸，或採桑。歷代祖師戴紅色法帽，穿紅色僧袍，體現其傳承法脈。
此圖人物眾多，主次分明，畫工謹嚴，將人間百工交錯於歷代祖師之間，人物雖有相互聯繫，但構圖則採用了較於鬆散的形式。畫中織布、舂米、砍柴及舞蹈等形象，乃當時社會上各種人物的生動寫照。
|
