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飛來峰石窟青林洞南口諸龕
浙江杭州
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飛來峰石窟玉乳洞
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飛來峰石窟第42龕彌勒佛坐像
元代（1271～1368）
石
高2.5公尺
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飛來峰石窟第5龕盧舍那佛會圖
北宋乾興元年（1022）
石
高1.46公尺 寬1.5公尺
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飛來峰石窟
fei lai feng shi ku
位於浙江省杭州市靈隱寺前，與靈隱寺一泉（或稱冷泉溪）相隔。飛來峰一名靈鷲峰，東晉咸和元年（326），印度高僧慧理登此山，說「此天竺靈鷲山之小嶺，不知何年飛來？」因名其為飛來峰。此峰為一石灰岩山峰，高169公尺，由於雨水、地下水等侵蝕形成天然溶洞。石窟依自然地勢開鑿，分布於飛來峰山頂部及東北兩面山腳下自然岩洞內外或岩壁上，有青林、玉乳、龍泓、通天、射旭、呼猿諸洞，共有造像三百八十多尊，分為五代（907～960）、宋（960～1279）、元（1271～1368）三期，其中，五代造像十一尊、宋代二百餘尊、元代百餘尊，是中國東南沿海最大的一處石窟造像群。一九八二年列為中國「全國重點文物保護單位」。
五代造像分布在飛來峰的山頂部和東面的青林洞。題材有西方三聖和單尊阿彌陀像。現存最早有題記的五代造像是後周廣順元年（951）滕紹宗造第10龕西方三聖像。三尊造像整體上有晚唐（846～907）風格，均坐於高束腰仰蓮須彌座上，身後有鏤空雕刻的火焰紋身光。
宋代造像大多結構完整，技法精湛，最多為北宋（960～1127）時期，規模體型較小，其中關於唐僧取經的浮雕，刻在龍泓洞內，是中國現存最早反映唐僧取經的浮雕，時代在咸平年間（998～1003）。青林洞造像約從咸平三年到咸平六年（1000～1003），主要是羅漢群像。青林洞南口崖壁上，有一龕乾興元年（1022）胡承德造的第5龕盧舍那佛會浮雕，技法嫻熟，結構完整，形象生動。玉乳洞鑿出十八羅漢及天聖四年（1026）所雕六祖像。冷泉溪南側第68龕為南宋（1127～1279）布袋和尚像，一手按布袋上，一手持念珠，喜笑顏開，袒腹踞坐，造型自然活潑，是飛來峰最大的造像；兩側環繞著十八羅漢，依山勢布局，姿態各異。
飛來峰元代洞窟的開鑿是由江南釋教總統楊璉真伽所主持。其中題記尚清晰可辨者十九尊，多分布在冷泉南岸和青林、玉乳、龍泓、呼猿各洞周圍的峭壁上。造像形體較大，雕刻較精美，保存較好，多作密宗佛像，是飛來峰的主要造像，也是留存不多的元代造像群之一。
元代佛龕大部分是方形或長方形，頂部多呈券形或平頂。佛像螺髻為雙重，形狀高尖，額頭較寬，肩闊腰細，兩手姿態多變。手印、標識明顯，這是元代藏密造像所特有的。另一種戴五佛冠，佛裝大多袒右肩，質地較輕透，似紗質。菩薩所戴寶冠下斂上敞，紋飾繁複，佩耳璫、臂釧，亦著薄紗或袒露上身。冷泉南岸第84龕佛頂尊勝佛母像，戴寶冠，飾瓔珞，面容豐滿，神態安詳等；三頭八臂，半裸，線條流暢，刀法洗練，尤為元代雕塑之佳作。
飛來峰的五代、宋、元造像，填補了中國中原地區石窟藝術在晚唐以後的空白，對中國古代藝術史的研究具有重要意義。
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