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舍利啟白文（局部）
卷
鎌倉建治四年（1278）
大休正念（1215～1289）
行楷書
紙本墨跡
高42.3公分 長566.2公分
日本東京台東 東京國立博物館藏
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舍利啟白文 大休正念
she li qi bai wen da xiu zheng nian
大休正念禪師六十四歲時所書，計七十七行。大休禪師當時住持日本鎌倉圓覺寺，為安置佛舍利而書此卷，敘述佛舍利之源流與功德，向鎌倉幕府執權者北條時宗建議建舍利殿。現為日本重要文化財。
此卷用筆提按有張即之態勢，是受南宋（1127～1279）流行書風的影響所致。筆畫硬挺，結字又略有向外伸展的姿態，似兼習黃庭堅。整體書風雖不及張即之、黃庭堅的成熟優美，卻有清勁簡利之韻致。
大休正念法名正念，號大休。南宋臨濟宗禪僧。溫州永嘉（今浙江永嘉）人。徑山松源派石溪心月之法嗣。咸淳五年（1269），受當時住持鎌倉建長寺的南宋高僧蘭溪道隆之邀前往日本，歷住禪興、建長、壽福、圓覺等剎，諡號「佛源禪師」。
參考釋文1：
舍利啟白文
稽首皈命三世薄伽梵十身調
御師三乘十地果向真流遍法
界微塵剎土一切三寶仰冀
水月分形來降道場慈悲攝
受原夫佛身無為不墮諸數以
堅固力隨緣應現是故如來僧
祇三大劫中熏修六度梵行以戒
香攝身定香攝意慧香攝亂解
脫香攝倒見度知香攝無明是名
五分香瓔珞其身成就菩提獲
參考釋文2：
明十方三世一切諸佛諸尊菩
薩摩訶薩摩訶般若波羅
蜜
建治四年戊寅太歲佛涅
槃辰住建長寺宋大休
沙門正念敬書
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