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台座類型舉要
一、台座類型舉要
台座指佛、菩薩、諸天、比丘等諸聖眾之座所或座物。據經典記載，台座最早緣由於佛陀在吉祥草敷成的金剛座上悟道；依造像儀軌，用以襯托佛像者，稱為台座。
古印度本無佛像，僅以方台代表佛陀的存在，後才於台座上刻法輪、鹿等形象，象徵佛陀最初於鹿野苑說法。
台座並無一定形式，尤其佛教傳入中國後，形制多樣。以下列舉常見台座形制：
（一）須彌座
又稱佛壇、須彌壇。指安置佛、菩薩像之台座。台座有四角、八角、矩形、圓形等多種形狀，高一層或多層不等，其立面飾以獅子、孔雀、花草等圖案。
（二）蓮座
又稱蓮花座，為蓮花形之台座。《觀無量壽經》中載有阿彌陀佛及觀音、大勢至菩薩同坐於寶蓮花的台座上。蓮花座有仰蓮、覆蓮和仰覆蓮等造型樣式。
（三）瑟瑟座
又稱岩座、盤石座，指不動明王之台座，由岩石與積木整齊重疊而成。
（四）碑座
碑座為穩固造像碑之碑身用，多以龍之九子中之贔屭為形。傳說贔屭貌似龜而好負重，故又稱龜趺。
造像碑主體構造分為：碑首（碑額）、碑身、碑座。碑首常見螭首（雙龍）圖案。主體碑身呈方形，正面為碑陽，背面稱碑陰，右側面為碑西，左側面稱碑東。碑身開龕造像、銘刻經文、造像緣起、紀年、功德主、發願文等題記，為研究當時的佛教藝術及宗教史之實物。
（五）方座
又稱牀座、佛牀。一般座上無任何裝飾，有二足或四足者。座下有時作鏤空壼門形制。方座可大可小，上置單尊像或多尊組合像。
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