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維摩經（局部）
卷
後涼麟嘉五年（393）
王相高
楷書
麻紙墨跡
高24.4公分 長1,560公分
上海黃浦 上海博物館藏
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維摩經 王相高
wei mo jing wang xiang gao
該卷卷首已殘缺，卷末款識「麟嘉五年（393）六月九日王相高寫竟……」等字樣。王相高未見史書記載。《維摩經》，又稱《維摩詰所說經》、《維摩詰經》。本經以在家居士維摩為中心人物，透過其與文殊師利菩薩等共論佛法之方式，以宣揚大乘佛教的不二真理。
此卷用筆多重壓，如隸書之燕尾，但波勢較為方折。結字雖多見長方，但筆勢仍未脫隸書之橫勢，呈現古拙質樸的風貌；偶有誇張的結字，另有意外之趣，是隸書過渡到楷書之間的書法作品，在經卷之外亦存有相當的書法價值。
參考釋文：
延佛師子座六萬八千由延其菩薩身四萬二千由延須彌幡國
有八百四十萬師子之座彼佛國如來為一切持其師子座為一切嚴
於是維摩詰則如其像三昧正受即現神足應時彼佛須
彌燈王如來遣三萬二千師子座高廣淨好昔所希見一切弟子
菩薩諸天釋梵四天王來入維摩詰舍見其室極廣大悉苞
容三萬二千師子座所立處不迫迮於維耶離城無所
罣礙於佛所止及四天處無所罣礙悉見如故若前不減維摩詰
言文殊師利就師子座與諸菩薩上人俱坐當自立身如彼
座像其得神通菩薩即自變形為四萬二千由延坐師子座其邊
菩薩大弟子皆不能昇維摩詰言唯舍利弗就師子座舍利弗言
族姓子此座為高廣吾不能昇維摩詰言賢者為須彌燈王如
來作禮然後可坐於是邊菩薩大弟子即為須彌燈王如來作
禮便得坐師子座舍利弗言未曾有也族姓子如是小室乃容受
此高廣之座於維耶離城無所罣礙於佛所止及四天處無
所罣礙於諸國邑天龍神宮亦無所罣礙維摩詰言唯然
舍利弗諸如來諸菩薩有八不思議門得知此門者以須彌之
高廣入芥子中無所增減因現儀式使四天王與忉利天不知
誰內我著此而異人者見須彌入芥子中是為入不思議疆界之門
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