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善見律（局部）
卷
唐貞觀二十二年（648）
國詮
楷書
紙本墨跡
高22.6公分 長469公分
北京東城 故宮博物院藏
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善見律 國詮
shan jian lv guo quan
國詮為唐太宗（626～649在位）時的經生，此經為其奉敕所書。凡二百七十五行，滿行十七字，尾題「善見律卷」。唐人寫經，多不落款，此卷末有署款「國詮寫」，趙模、閻立本等人監校款，非常珍貴。《善見律》，又稱《善見律毘婆沙》，是佛教小乘五部戒律論書之一。
南北朝（386～589）時寫經已盛行，至唐代（618～907）由於楷書成熟，寫經更趨規範，於是產生有別於豐碑書丹的寫經體。國詮工書法，此書結體疏朗，工整勻稱，點畫秀勁，運筆靈活熟練，具丰麗流采，為初唐（618～712）小楷寫經的典型之作。
參考釋文：
爾時世尊遊舍衛城爾時者為聲聞弟子結
戒時非世閒時也遊者有四何謂為四一者
行二者住三者坐四者臥以此四法是名遊
譬如世人言王出遊若到戲處或行住坐臥
佛遊舍衛亦復如是舍衛者是道士名也昔
有道士居住此地住古有王見此地好就道
士乞為立國以道士名號為舍衛如王舍城
昔有轉輪王更相代謝止住此城以其名故
號為王舍城舍衛亦復如是舍衛又名多有何謂多
有諸國珍寶及雜異物皆來歸聚此國故名多有
舍衛甚微妙 觀者無厭足 以十音樂聲 音中喚飲食
豐饒多珍寶 猶如帝釋宮
迦留陀者是比丘名也欲意熾盛者為欲火
所燒故顏色憔悴身體損瘦法師曰次第文
句易可解耳不須廣說若有難處我今當說
亂意睡眠者以不定慧以此睡眠也若白日
眠先念某時某時當起如脩多羅中說佛告
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