 |
麥積山石窟第127窟涅槃經變相之佛陀臨終說法
西魏（535～556）
壁畫
甘肅天水
|
| |
 |
麥積山石窟第127窟涅槃經變相之八王爭舍利
|
| |
|
麥積山石窟第127窟涅槃經變相
mai ji shan shi ku di 127 ku nie pan jing bian xiang
位於正壁。該圖部分畫面略有殘損、模糊。壁畫被水平方向的飾帶分隔為上下兩部分。下部又被佛龕分為左右兩部分。上部畫面呈橫長方形，故事情節由左向右依次展開，繪佛陀臨終說法、八王爭舍利等故事內容。
佛龕上部壁畫中間以較大的畫面繪一佛像，結跏趺坐於須彌座上，身後繪巨大的頭光、身光，佛左右繪二脇侍菩薩，表現佛宣說《涅槃經》。此坐佛畫像的左側表現佛臨終為眾生最後說法，左、右有二脇侍菩薩；佛仰臥於七寶牀上，眾弟子舉哀於旁，其中一弟子手撫佛足，表現佛涅槃後為迦葉現足；寶牀前畫天人、奇禽、異獸等簇聚聽法，勸請佛莫入涅槃。下部畫面因牆皮剝落，已不可見。坐佛畫像的右側描繪八王爭舍利的征戰場面，各國士卒手持劍、矛、盾。征戰場面的右側有茂密樹林圍繞成的方形牆垣，四周幡帶飄揚，此即荼毗所。牆垣內築一座高台，台上排列著八個舍利瓶。荼毗所右側下方畫一向左行駛的輦車，四周有具裝鎧武士護持，表現的是各國運舍利歸國。輦車前方畫一覆鉢式塔，描繪起塔供奉的場景；後面有眾國王正在向塔禮敬，下面有一隊騎兵護持。
八王爭舍利是這幅壁畫重點表現的場景，幾乎占據了畫面的大半。八王爭舍利左側右下方畫一石綠色帶狀彎曲的河流，即恆河，河岸旁聚集一簇人群，因畫面剝蝕未知其表現內容。河流上方各國國王侍臣張華蓋、執旌旗等飾物聚集成群，與七寶牀之前席地而坐的眾弟子正好相對。
此涅槃經變的下部被佛龕分隔成左右對稱的兩部分，表現與上部壁畫相關的內容。右壁畫面剝蝕較為嚴重，但可確定是車騎出行圖；左壁畫面稍微清晰，上下兩排持劍擁盾的具裝鎧騎士護持著畫面中央的輦車正在前行，車前有旌旗幡帶飄動，車後有車騎跟隨，表現的應是送殯或運送舍利場面。故可認定佛龕兩側畫面為上部畫面的延續，是涅槃經變的組成部分。
|
