佛像的造型

佛像的由來
　　您想念過一個人嗎？佛教最初的佛像，就是因為印度優填王（印度的一位國王）日夜思念著到天上為母親說法的佛陀，而請工匠以栴檀木造了五尺高的佛陀聖像，以解相思之苦，此為佛像的起源。

佛像的樣子
　　佛陀的樣子跟一般人有什麼不一樣呢？佛陀具有三十二種殊勝容貌和微妙相好，如肉髻相、白毫相等尊貴的相貌。

佛像的姿勢
拍照時，你總是以最得意的姿勢來面對鏡頭嗎？那麼，莊嚴的佛陀會有哪些姿勢，表現在佛教藝術中呢？想想看哦！
（一）行走像：佛陀行走時，兩眼不東張西望，專心向前觀看；當雙腳向前移動時，腳步很輕盈，不會拖地，如同一股清風飄過一樣。
（二）立像：佛陀站立時，頭不歪斜，身體挺直，很安祥、端正的站立著。不會彎腰駝背，如同松柏一樣的挺立。
（三）坐像：當佛陀坐下來時，身體總是放輕鬆，心念專注，不會亂動，就像大鐘一樣的穩重。坐姿如下：1、雙盤：（跏趺坐）將左右兩足交叉，兩腳背相互放於左右兩腿上，兩隻腳心朝上。又稱「禪定坐」。2、單盤：（半跏趺坐）將左腳放在右腿上，或是右腳放在左腿上。
3、倚像：指抬頭挺胸，端身正坐在椅子上，雙足自然垂下並置於地上。
（四）吉祥臥像：佛陀何時會臥著呢？當佛陀在休息和去世時，都會以右手的手臂當作枕頭，左手平緩的放在腿上，以此安祥的姿態呈現。佛枕右脅而臥的姿勢，象徵佛涅槃，又稱為「涅槃像」。

--------------------- 上左起： 立像、行走像 坐像 、涅槃像 ---------------------- 中左起： 行走像、 像、坐像 吉祥臥像 ---------------------- 下左起： 坐像、吉祥臥像

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

佛像的悄悄話
　　你會手語嗎？那你懂得佛像的手語嗎？佛像雖然沒有說話，但是他卻透過手印（手指所結的各種手勢）悄悄地傳達他的悲心和誓願。
手印，又稱為「印契」，在於表示佛法的教義、福德、智慧與願力，展現於外在的象徵，可不是隨便比的喔！
（一）降魔印：
又稱觸地印，在佛陀修行成道時，魔王前來擾亂修行。於是，佛陀以右手覆於右膝，手指　　　觸地，象徵召告堅牢地神為證，降伏魔王。此印只有釋迦牟尼佛才有哦！
（二）說法印：
又稱轉法輪印，象徵佛陀說法。手勢為拇指和食指相接，如同法輪，其餘三指微微彎曲，　　　兩手舉在胸前。
（三）施無畏印：
代表佛陀發大願救濟眾生，令眾生安樂，心無所畏。手勢為右手半舉，掌心向外，手指自　　　然伸展。
（四）與願印：
表示佛的慈悲，滿足眾生祈求的願望。姿勢為手掌自然下垂，掌心向外。
（五）禪定印：
佛陀藉由盤腿打坐，專注觀照內心的起伏變化，而了解人生的真相。手勢為雙手掌心向上　　　，相疊平放於腿上。

世界各國的佛像
　　佛像的發展，隨著佛教的流布，在不同的時空背景之下，因應著當時與地區文化的不同，由各地藝匠創造出各種莊嚴高雅、又富寧靜之美的佛像。以下將以《世界佛教美術圖典》精華版出版的內容，挑選出十一張圖片代表世界各國佛像，呈現出佛像的多元化。

→印度－佛坐像 佛像為螺形高髻，嘴唇較厚，寬肩厚胸， 薄衣披身，是貴霜王朝秣菟羅造像的特徵。

→印度－佛陀初轉法輪像 佛陀身著不刻劃衣紋的通肩式袈裟，表現肌膚的細膩，散發出莊嚴之美，是笈多王朝最著名的雕像。

→尼泊爾佛立像 佛像頭頂螺髮，薄衣貼體，身體呈三屈式，有印度笈多王朝秣菟羅的造像風格。

→阿富汗雙神變佛立像 所謂雙神變，就是從佛陀的身上展現出水、出火的神通，以懾服外道，如圖中佛陀的肩上迸出火焰。

→斯里蘭卡奧卡那大佛 佛像螺髮上有火焰紋，袈裟衣紋以等間密集的方式展現，是該國造像的特色。

→緬甸目支鄰陀龍王護佛 佛像短頸、無螺髮及平肉髻 ，是該國蒲甘晚期造像的特微。

→泰國阿恰那佛 佛像肉髻上飾有火焰飾物，臉呈橢圓形，弓眉，與鼻準兩側相連，是泰國造像的特徵。

→印尼佛坐像 佛像短頸、無螺髮及平肉髻 ，是該國蒲甘晚期造像的特微。

→中國 雲崗20窟 釋迦牟尼佛坐像 佛像面龐方圓，頂作高肉髻，長眉高鼻，內著僧祇支，偏袒右肩，身軀雄偉，具印度犍陀羅造像的風格。

→日本釋迦如來坐像 佛像面容、身材拉長且扁平，衣褶繁複，採左右對稱，深受中國北魏造像風格的影響。

→韓國 石窟庵釋迦如來坐像 佛身碩圓，頂有螺髮肉髻，偏袒右肩，嘴角微抿，靜謐安詳， 呈現中國盛唐的造像風格。