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第一賓度羅跋囉惰闍尊者像
軸
北宋（960～1127）
絹本設色
高82.1公分 寬36.4公分
日本京都右京 清凉寺藏
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第一賓度羅跋囉惰闍尊者像（局部）
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第七迦理迦尊者像
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第八伐闍羅弗多羅尊者像
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第十四伐那婆斯尊者像
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第十五阿氏多遵尊者像
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第十六大迦葉尊者像
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十六羅漢圖
shi liu luo han tu
依《扶桑略記》等古書記載，此十六羅漢圖是東大寺學僧●（上大+下周）然於北宋雍熙四年（987）自中國攜至日本。與此畫一同帶至日本的，還有木雕釋迦牟尼佛立像和宋版大藏經等。又依《仁和寺日次記》記載，鎌倉建保六年（1218）清凉寺遭火災，其中「繪像十六羅漢」亦在焚毀之列，此是否即●（上大+下周）然所帶回，尚待確認。依畫風判斷，此作應屬北宋（960～1127）初年作品，是現存北宋羅漢畫中，最著名者，亦為現存十六羅漢畫跡中，年代最早的一件。一九五五年指定為日本國寶。
此套十六羅漢從第一至第十五尊，均記有尊名及序號，唯最後一尊大迦葉未記序號。據《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》，十六羅漢中並無大迦葉，故此作原可能是十八羅漢，後失去二幅；亦或原作十六幅，其第十六尊注荼半託迦損毀或遺失，而補上大迦葉尊者。每幅皆高82.1公分，寬36.4公分。
畫中羅漢頭顱結構和面部表情誇張，呈胡貌梵相，造型變化多端，形神兼備，與貫休畫羅漢特徵相符合。然全套十六幅中，約有半數羅漢身側伴有侍者或供養人，且勾勒精謹，賦色妍麗，對比強烈，又帶有民間繪畫的某些特點。
羅漢獨坐於深山幽谷或巖洞之自然景觀中，或看經，或沉思，或念佛，或降龍，神閒氣定，其身側之人物，姿態、造型各異，形象多變，如第一尊者面前立一侍者，背對觀者，耳大而尖，生動有趣；第十四尊者身側一呈少年形象的韋馱天，其默然而立，神情恭謹，很是特出。
在構圖上，羅漢繪於畫面中央上方位置，下方留白較多，與南宋（1127～1279）以後，人物主體畫於下方的構圖法不同。畫中人物背景的岩石、土坡皴法，屬北宋山水畫的筆法。人物五官、鬚眉及肌膚，筆法細密而明快。法衣及裙裳部分敷金泥，色彩富麗，對比鮮明，具裝飾效果。畫面雖有剝落、補筆、補色等情形，然大多保存原作的面貌。
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