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覺苑寺大雄寶殿西壁北起第三鋪佛傳圖（局部）
明天順年間（1457～1464）
壁畫
四川劍閣
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覺苑寺大雄寶殿西壁北起第三鋪佛傳圖（局部）
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覺苑寺大雄寶殿西壁北起第四鋪佛傳圖（局部）
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覺苑寺大雄寶殿西壁北起第四鋪佛傳圖（局部）
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覺苑寺大雄寶殿東壁南起第二鋪佛傳圖（局部）
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覺苑寺大雄寶殿東壁南起第二鋪佛傳圖（局部）
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覺苑寺大雄寶殿東壁南起第二鋪佛傳圖之路睹死屍及得遇沙門
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覺苑寺大雄寶殿北壁東起第二鋪佛傳圖（局部）
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覺苑寺大雄寶殿北壁東起第二鋪佛傳圖（局部）
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覺苑寺大雄寶殿北壁東起第三鋪佛傳圖（局部）
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覺苑寺大雄寶殿北壁東起第三鋪佛傳圖之因婦得度
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覺苑寺佛傳圖
jue yuan si fo zhuan tu
位於四川省廣元市劍閣縣覺苑寺大雄寶殿，是目前保存完善的明代（1368～1644）佛傳圖之一。大雄寶殿坐北朝南，面闊五間，進深四間，殿內除了南壁明間、兩次間和北壁明間裝格扇門，餘四壁均繪佛傳圖。
此圖分為十四鋪，每鋪之間以柱相隔，由二百零九則故事組成，一則故事一幅圖，每則均有四字榜題，簡潔明瞭。其中南壁東側一鋪，有五幅，表現佛陀前世的故事，即本生故事，有上托兜率、買花獻佛及布髮掩泥等。東壁南起前三鋪表現佛陀從投胎、誕生到出家、成道的故事，計五十七幅。
東壁南起第四鋪、北壁四鋪、西壁北起前兩鋪表現佛成道後弘法度眾至涅槃前囑分舍利等故事，共一百零八幅。西壁北起後兩鋪及南壁西側一鋪則表現佛涅槃前的純陀後供、臨終遺教，直至佛涅槃後金剛哀戀、均分舍利，及弟子結集法藏、阿育王起塔、大法東來等故事，計三十九幅。
此佛傳圖屬通景式構圖，每一場景之間沒有明顯的區隔物，但透過殿閣亭榭的掩映、雲氣的銜接及山石樹木的環列交錯，把不同的場景區隔開來又連接成彼此相通的整體。如東壁四鋪，表現太子從出生、出家、六年苦行、降魔成道至淨飯王請佛還國，共八十多個情節；其間有皇帝、帝后、丞相、侍從、魔王、魔女、龍王、天神及船夫等形象，上百人物雖各具形態，然又統一在一個畫面之中。
壁畫在構圖上主次分明，安排合理，一些故事得到重點表現，一些則較為簡略，強化了畫面的整體性與協調性。在筆墨技法上，工筆重彩與小寫意兼用，畫人物主要為工筆重彩；畫山石樹木，則採小寫意；畫殿閣亭榭又有界畫的工緻。設色以石綠、硃砂、土黃、銀珠為主，兼用墨色；人物服飾、頭飾及宮殿脊獸等細節，則貼金瀝粉，使色調在深沉古樸中亦顯輝煌富麗。用線多採蘭葉描或鐵線描，線條簡潔流暢。
在中國古代寺院壁畫中，山西稷山興化寺和繁峙岩山寺皆有精美的佛傳故事，山西太原崇善寺還藏有佛傳故事畫稿，然以覺苑寺佛傳圖最為完整細膩。
該寺壁畫描繪許多反映宮廷建築和王宮生活的畫面，乃至當時社會生活的生動場景，是一部豐富多彩的生活畫卷。
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