巴中南龕石窟
ba zhong nan kan shi ku

位於四川省巴中市城南5公里的南龕山腹，為巴中石窟中規模最大、保存最完好者。現存有編號的窟龕一百七十六個，始鑿於初唐（618～712）。現存唐代（618～907）的紀年銘文有開元（713～741）、會昌（841～846）、中和（881～885）等年號，此外，唐、宋（960～1279）以來詩詞題記不計其數。一九八八年列為中國「全國重點文物保護單位」。二○○一年合併增加水寧寺、西龕、北龕石窟。
　南龕主要造像內容有釋迦牟尼佛、三世佛、彌勒佛、菩提瑞像、千佛、阿彌陀佛與五十二菩薩、雙頭瑞像、如意輪觀音菩薩、地藏菩薩、觀世音菩薩、毗沙門天王、觀音與地藏、地藏、訶利帝母（鬼子母）、經幢和墓塔等。現存龕像主要集中在南龕山神仙坡山崖東面的北段，南段主要是墓塔。
　第16龕主尊為如意輪觀音菩薩像，此題材在巴中僅此一龕。唐代不空譯《觀自在如意輪菩薩瑜伽法要》、《觀自在菩薩如意輪念誦儀軌》等相關經典均記載與如意輪觀音有關的修行儀軌、方法和其殊勝功德。第33、62龕，龕中刻阿彌陀佛及觀音、大勢至菩薩，龕內環壁雕刻五十二尊聞法菩薩坐於蓮花上，是反映西方淨土思想的題材之一。
　第65、94等唐代龕均以毗沙門天王為主尊造像，且有明確紀年和造像銘文；第65龕開鑿於唐乾符四年（877），第94龕開鑿於唐會昌六年（846）。中晚唐到五代（907～960）時期四川地區佛教龕像大都有此題材造像，《宋高僧傳》卷一「釋不空」條中記載了中國專門單獨供奉毗沙門天的緣由。
　第68、74、81龕，以訶利帝母為題材，是四川同類題材中最早者。規模較小，有的僅附刻於他龕的側壁，雕刻簡樸，訶利帝母既無頭光亦無蓮座，宛若民婦，懷抱一小兒，八子圍坐。
　第37、103龕，龕內主尊結跏趺坐於金剛寶座上，頭戴寶冠，項飾七寶瓔珞，臂佩釧，身著袒右式袈裟，手作降魔印。原稱此造型佛像為大日如來，後於四川唐代造像中發現多處這種造像，如廣元千佛崖石窟第366窟菩提瑞像窟就有明確的造像銘文，說明此造型佛像為菩提瑞像。
　第83龕主尊為一雙頭瑞像，在四川目前僅此一例，為中國石窟雕像中最早且唯一的一處。雙頭瑞像故事在唐玄奘《大唐西域記》卷二「健馱羅國」中有詳細記載。
　第86龕為雙重龕，內龕正中刻觀音跣足立於覆蓮台上，頭戴寶冠，斜披絡腋，下著長裙，雙手損毀。左、右壁上方各刻一菩薩跣足立於蓮台上，下方各刻一力士。

博物館資料：

回上一頁

內文搜尋 >

巴中南龕石窟 ba zhong nan kan shi ku

巴中南龕石窟
ba zhong nan kan shi ku